#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קל. האומר ירשני אחר במקום בת, בת במקום בן, בן בין הבנים, האם דבריו קיימים ומנין, וכיצד הלכה?	"אחר במקום בת או בן, ודאי שלא אמר כלום מפני שהתנה על מה שכתוב בתורה.<p dir=""rtl"">לר ישמעל בנו של ריב&quot;ב בת במקום בן גם לכו&quot;ע לא אמר כלום, ולא נחלקו אלא בבן בין הבנים דלר' יוחנן בן ברקה דבריו קיימים ולחכמים לא אמר כלום, ת&quot;ק במשנה איכא למימר דפליג וס&quot;ל דבבן בין הבנים לכו&quot;ע דבריו קיימים ונחלקו בבת במקום בן ואיכא למימר שכל המשנה היא ריב&quot;ב.</p><p dir=""rtl"">טעמו של ריב&quot;ב דכתיב &quot;ביום הנחילו את בניו&quot; התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה.</p><p dir=""rtl"">אמר רבא הלכה כריב&quot;ב וכן אמרו בשם רבי.</p>"	בבא בתרא קל.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קל: האם למדים הלכה מפי תלמוד ומפי מעשה, והאם אפשר לדמות מילתא למילתא (בכל התורה ובטרפות)?<p dir=""rtl"">מה אמר רבא לרב פפא ורב הונא בריה דר&quot;י כשיגיע לפניהם פסק דין שלו ויש להם עליו פירכא?</p>"	"אין למדים הלכה מפי תלמוד ומפי מעשה ואפ' אומר שכן הלכה, עד שיאמר הלכה למעשה. <p dir=""rtl"">בכל התורה ניתן לדמות הלכה להלכה, אבל בטרפות אין אומרים זה דומה לזה.</p><p dir=""rtl"">רבא אמר לתלמדיו אם בא לידיהם פסק הלכה שלו ורואים בו פירכא, אם הוא בחייו שיבאו לשאל ויאמר להם טעם ואם אין לו טעם יחזור בו, לאחר מיתתו שלא יקרעו אותו שאולי אם היה חי היה נותן בו טעם, אבל גם לא ילמדו מממנו שאין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.</p>"	בבא בתרא קל:		ח'
